二十四节气的由来 二十四节气的排列顺序

导读：关于二十四节气，我们既熟悉又陌生，因为从我们懂事以来，就知道这个古老的划分方法。冬至吃饺子，立春吃春卷，这些民俗同样让我们记忆深刻。那么，二十四节气的由来是什么？二十四节气的排列顺序去哪看呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

二十四节气的由来

二十四节气是我们华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学文化遗产，是反映气候和物候变化、掌握农事季节的工具，其指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行，是我们先辈认识自然的结晶。

早在春秋战国时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，并且通过影子的长短来确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气定入历法，明确了二十四节气的天文位置。

我们知道，地球每时每刻都在不停地公转和自转，通常把地球绕太阳的轨道称为黄道，而二十四节气正是按照太阳在黄道上的位置来划分的。当太阳垂直照射赤道时定为“黄经零度”，即春分点，从这里出发，每前进15度就为一个节气，从春分往下依次顺延为清明、谷雨、立夏等，待运行一周后又回到春分点，此为一回归年，合360度，共分为24个节气。

二十四节气其实是一个“时刻”，而非“一日”。在地球的公转与自转中，由于地球自转轴相对于公转轴有23.5度的倾角，使得夏季正午时太阳仰角角度较大，冬季时较小，从而影响一年四季的气温与季候。为了让先民们能得知寒暑气候变化而决定农事进展或作为生活起居的参考，古代历法学家规定：将每年冬至到次年冬至的一回归年时间平分为12等份，称为中气；再将两个中气等分称为节气，此为二十四节气的来源，这种节气的制定法称为“平气法”。然而，地球绕太阳运行的轨道为椭圆形，所以当地球离太阳较近时，地球公转速度较快，较远时则较慢，对当时制定此历法的中原地区而言，某些节气无法反映出真实的气候状况。所以从清代开始，才另定以春分点为0度，太阳在黄道上每运行15度定为一个节气或中气，现在的中气和节气统称为“节气”。

二十四节气的排列顺序

早在《史记》一书中，就有阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。但是真正将二十四节气定于立法的是公元前104年由邓平等制定的《太初历》，是其明确了二十四节气的天文位置。

在商朝时期，我国只有4个节气，即根据土圭实测日晷，将每年日影最长的一天定为“日至”即后来的冬至，将日影最短的一天定为“日短至”即后来的夏至，另外将春秋两季中昼夜时间长短相等的一天定为“春分”和“秋分”，这就是早期4个节气的划分。

到了周朝时期发展为8个节气，直到秦汉年间才完全确定为24个节气。根据太阳从黄经0度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节气，每年运行360度，一共是24个节气，即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。

其中，表示寒来暑往变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气；象征温度变化的是：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映降水量的是：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象或农事活动的节气是：惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。

另外，春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度。惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

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