起灵出殡是什么 北京人将起灵称做什么

导读：在中国的孝道文化中，孝顺是为人子女的基本道德要求。当家中有人去世，孝子孝女需要在家守孝，以示对逝者的尊敬和怀念。在为家人准备丧葬事宜事，也要了解起灵出殡是什么，那么你知道北京人将起灵称做什么吗？不知道的话，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

丧葬

起灵出殡是什么

起灵指出殡仪式的开始，这时，各地的丧家也有许多仪式需要从事。如在黑龙江安达等地，出殡起灵柩时，“孝子跪于柩前焚冥镪毕，即将烧纸之瓦盆顶于头上，俟柩起，及时掷碎之，俗曰摔丧盆”。

起灵后，孝子手执引魂幡于灵前引路而出殡。宝清一带，“起棺之时曰发引。此时丧者持丧盆摔而碎之，起棺而行”。

在吉林许多地方，出殡之日黎明，“五服之人、会葬者毕会，执事者陈明器于大门外，设鞍马二，纳灵车于门内之右，役人举舆入，设于厅事正中，丧主以下哭踊，乃载。丧主辍哭，视载牢实讫，设遣奠如祖奠仪。役人舁舆，祝奉魂帛就灵车，木版椟设魂帛后，柩出大门，施帏盖属，引遂发”。最后。当“孝子将焚纸钵摔碎，遂起灵发引”。辽宁许多地方当灵柩初起时，“由死者次子或长孙持焚化楮帛之瓦器，向棺摔碎，谓之摔丧。然后铭旌前导，仪仗随之”而出葬。如在庄河、安东等地，发引之晨，丧主以下先齐诣附近词庙辞庙，然后请礼教出棺。

“礼教至，赞唱，彻(撤)灵座，执绑绳，碎玉，升棺就道，孝眷哀引。于是铭旌、彩幡、丹旗、明器、仪仗导于前，挽幛继之，孝眷持引路幡行舆前”，长子执幅引，众子摔碎焚化楮币瓦盆，并鸣放俗称“火药殡”的三眼铳为号而起灵出殡。

河北万全、张北等地，起灵时需举行“门祭”和“送灵”、“安神”的仪式。门祭时，“孝子、孝孙用白布鱼贯牵灵匍匐号哭，并由最前之孝子复引魂幡”站在灵柩前，由四礼生引导，“释杖，上香，四拜，诣灵柩前跪，初献爵，亚献爵，终献爵，读祝文，俯伏兴，复位，四拜，焚祝文，化财，合家举哀，礼毕”。

丧葬

门祭结束后立即送灵，孝子将化纸用的“纸盆摔烂，并将死者之枕头倾倒焚烧”。然后，全体孝子引灵，随走随哭，僧道、鼓乐、挽联、挽幛、纸扎分别排列，送行至一定地点后，将纸扎焚化，所有送殡客、僧道、鼓乐等，随神主而返。接着，在安神后，移棺前往墓地。定县人在将发引时行辞灵礼，令阴阳生以刀断桑枝于门，碎碗，名“斩丧”。

北京人将起灵称做什么

北京人将起灵称起杠，当灵柩出堂后，在门外升小杠，到大街上才换大杠，换完大杠要正式起杠时，丧家要最后一次辞灵。照例长子跪在所有男孝属的最前头，其他则依次跪于后。等大杠上好后，执鞭压差喊道：“四角扶严啦!”打响尺的头目用响尺往地下一指：“爷，您请盆子!”这时，仆役将引魂幡暂时接过去，孝长子把“吉祥盆”往地下一摔，所有丧属应声举哀。放在一旁的阴宅等纸活和纸钱这时也开始焚化，扬纸钱的趁焚烧纸钱和冥器的火焰，猛向天空扬起几把纸钱，使之漫天皆白，经久不落。杠头喊“加钱儿”后，大杠就开始启动行进了。至于平民或贫民丧家，一般都是一副小杠抬到底。所以出了堂，把灵柩往杠上一拴，杠夫上了肩就算正式起杠。因此，平民丧家，通常是在杠前，将在家停灵期间的灵花、剩下的“亡人香”、“官吊香”与大烧纸、冥钞、金银箔叠的元宝等放在一起，点火焚化，并趁火势扬一把纸钱。丧家的长子把一个素丧盆往地下一摔，杠夫马上喊起了“加钱儿”。前头的官鼓大乐一捶大锣，鼓乐齐鸣，就开始上路了。

天津人起灵也称起杠，出殡当日上午举行辞灵礼后，就可以起灵出殡了。起杠时，柩出堂，孝子手执引魂幡，导于前。及门外，上小杠；至大街，上大杠。上大杠时，孝子掷丧盆，即起杠，复号哭如前，而赴墓地。

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