近现代的火葬 各民族的火葬习俗

导读：随着社会的发展，土葬已经无法继续被社会环境所保留，逐渐的开始流行火葬。那么，近现代的火葬都是怎样的呢？因为我国是个多民族的国家，火葬的习俗也各有不同，那么各民族的火葬习俗去哪看呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

火葬

近现代的火葬

近现代以来，特别是解放以后，由于土葬占用和浪费土地，所以政府大力提倡新式火葬。目前在城市中，新式火葬已成为惟一的丧葬形式。火葬后，骨灰多数寄存在殡仪馆、公墓的骨灰室中，有的也在公墓买块墓地，把骨灰葬于其中。在农村，也有许多地方开始改为新式火葬，并慢慢普及起来。有的村落建有骨灰室来存放死者的骨灰；有的则把骨灰埋于墓地里。

而在那些信奉佛教的民族当中，多数是活佛等高僧才从事火葬，仍保持其传统遗留下来的习惯。如西藏通常流行天葬，只有那些有地位或有成就的喇嘛使用火葬。但在四川甘孜州白玉县的藏族绒民中，火葬是普通人常用的丧葬形式之一。在那里，绒民认为火葬是使亡魂升天，与日月共存的圣葬之一。但他们从不进行单个尸体的火葬，通常要等到村里有两三个死者后才一起火葬。所以当死者断气后，他们就把死者卷曲捆绑好，坐姿放在木制的尸箱内，并用灶灰和泥严封尸箱后，等待火葬。等到一个村落或一个父系部落的死者有两三人后，就举行集体火葬。届时他们请喇嘛来当“火祭上师”，在仪式上给死者念经超度，点燃柴火焚烧尸箱。烧完后还需捡骨灰，合葬在干净的山洞里或挂在大树上。另外，绒民对在战争中死亡的本“戈巴”同胞也施行火葬，不过，这需在战死之地火化，并把骨灰带回安葬于山洞中。

除藏族外，西藏门隅的门巴族喇嘛死后几乎都行火葬，因为他们认为用这种方式，亡魂可以很快升天。由于火葬需耗费较多油料和木柴，所以门隅的门巴族只有那些富有者才有条件用这种昂贵的丧葬方式。而墨脱的门巴族则较普遍使用火葬，但却需要分两步走。首先将尸体暂时土葬，过了几个月或一年后，再挖出来火葬。具体方法是在野外选择一块空地，堆上木柴，将尸骨置于其中，浇上酥油，然后点火将尸骨化为灰烬，再将骨灰与泥土拌匀，做成小尖塔或泥佛像，安放在村里专门放骨灰的小屋“叉康”中。也有的直接把骨灰撒入江河中。

火葬

各民族的火葬习俗

青海的土族也是信奉佛教的民族，他们大多数人也行火葬。人死后，先把尸体屈肢成盘坐状，装入竖式的灵轿中，然后守灵几天。火葬前一天，在村外僻静处用120块土坯砌一个钟形火炉，下设四个风门火口，内堆干柴。火葬的早上，晚辈抬棺，亲友送行一起到火葬场，把死者面朝西方，放人火炉中，用柏树枝燃起四个火门的火苗，并把灵轿弄碎投入炉内助燃。火葬由喇嘛主持，他们一边念经超度亡魂，一边不时向火里浇一些酥油，以便尽快火化尸体。三天后，死者的家属来火葬场捡骨，按长幼顺序轮流用木筷捡骨。他们捡的主要是大块的骨殖，装入骨灰盒或罐中，用红布包裹，再用红丝线扎紧，暂时埋在临时选定的地方，待来年清明节再转葬到祖坟地里，其余骨灰则带至高山上撒掉。

甘肃有些裕固族也奉行火葬，他们的习俗是：人死后，趁尸体还未僵硬时收尸。尸体屈肢成婴儿状，扎好后装人白布袋中，在家中停放两三天，以便亲友吊祭。出殡时间多为下午，先选好葬地，根据风向挖一十字形地炉，架好木柴，然后将尸体放在木柴上，由喇嘛主持火葬仪式，先烧尸体，后烧死者的用品与衣物等。第二天将全部骨灰装于布袋中，并放一些粮食，死者用过的银、玉首饰也一起就地埋葬，并在其上起一个坟堆，上种一撮芨芨草。

埋葬时，把袋子底部的绳子抽掉，让骨头直接入土，以便让灵魂“自由活动”，然后在墓周围砌一圈石头。一切就绪后，去埋葬骨灰的人，要用借宁蒗一带的摩梭人死后也实行火葬。在那里，人死后，把死者屈肢成盘坐状，装于布袋中，停尸在正房后间的土穴中办祭拜仪式。火葬前一天，请东巴念经为亡魂开路。翌日清晨，把尸体从土穴中取出，放于方形木棺内，送到火葬场。在那里，由几个喇嘛举行告别仪式后，将尸体置于木柴上焚烧。一位喇嘛边念经边淋浇酥油助燃，而另一些喇嘛则在一边，面对着东方念经。烧毕，从脚到头的骨头各捡一些装入小布袋带回家，其余的骨灰埋在僻静处。带回家的骨灰袋摆在祭桌上，由达巴主持再祭祀，诵念送魂开路经，把亡灵魂送到祖先的居住处。祭毕，由达巴和两个男子把骨灰袋送到本家族的墓地埋葬。

故跑开的方式离开墓地，据说这样可避免鬼魂缠身。

在景颇、德昂、阿昌、傈僳、独龙、赫哲、鄂伦春族等中间，对不是正常死亡者才实行火葬。在鄂伦春族中，如果死者是孕妇，就要用火葬的方式来处理，因为鄂伦春人认为，孕妇死后如不烧掉，她抚育出来的胎儿会变成妖精而危害人间。在独龙族中，患传染病而死者才使用火葬，他们认为这样可以把这种恶死者的鬼魂烧掉，免得危害生人。德昂族视暴死、凶死、难产而死者为被恶魔附身者，所以要用火葬来处理。火化后留下的骨头还要用水洗干净，装入土罐，埋于公共墓地之外的特定地方，不垒坟，不超度，也不去坟前献祭。傈僳族带血而死者如产妇或因刀枪伤而死和得脏病与传染病而死者均用火化的方式处理，而且其骨灰不能埋葬在祖坟里。禄劝、武定的傈僳族，碰上无妻儿的年轻死者，也使用火葬形式，其骨灰也不得葬在家族的祖坟中。

结语：以上整理的“近现代的火葬，各民族的火葬习俗”内容，希望能够给大家带来帮助。

相关查询：北京天气预报、旅游景点天气、上海天气预报15天、广州国际机场天气、卫星云图天气预报、天气预报降水分布